Puis-je participer à une séance d´essai ?

Bien sûr !
Je vous conseille cependant d´avoir un premier contact par téléphone avec nous, en appelant le 01 43 78 33 78 . Veuillez laisser un message en cas d´absence.
(Attention : l´appel et une autorisation est indispensable avant de venir dans le dojo OSEO ! Merci.)

Nous pourrons ainsi avoir, par téléphone, un premier échange avec vous, qui nous permettra de répondre à vos premières questions. Nous pourrons également vous prévenir en cas d´annulation d´une séance.
Pour la séance d´essai, vous pouvez pratiquer dans une tenue souple dans laquelle vous êtes à l´aise pour bouger. Vos genoux doivent être couverts.
Il est très important d´arriver à l´heure pour la première séance.
Soyez, s´il vous plait, en tenue, prêt(e) 5 mn avant le début de la séance.
Des indications concernant le déroulement de la séance vous seront alors données par l´enseignant(e). On vous remettra une brochure contenant les informations nécessaires votre saison de pratique.
Une séance d´essai d´aïkido est comme une première séance de piano ou de chinois ; on ne vous demandera aucune compétence ni en début ni en fin de séance mais simplement d´être attentif(ve) à son déroulement, afin de pouvoir commencer, à votre rythme, à vous intégrer à la pratique.
Durant la pratique, vous pourrez poser des questions à l´enseignant(e) quand il(elle) viendra vous trouver. Si vous vous asseyez ou lui faites un petit signe de la main, il viendra volontier vers vous.
A la fin de la séance, vous pourrez à nouveau échanger plus longuement, oralement avec l´enseignant(e).
Si vous le souhaitez, il sera possible de vous inscrire le jour même, et même de trouver au dojo de quoi pouvoir vous équiper (kimono, ceinture, …).
Voir sur le même sujet « Puis-je venir simplement pour regarder sans pratiquer ? » et « Comment se déroule une séance type d´aïkido ? ».
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Puis-je venir simplement pour regarder sans pratiquer ?

L´aïkido est une expérience !…Ne venir que pour regarder pourrait s´avérer complètement stérile.
Ce pourrait être comme regarder des plongeurs faire des bulles dans une piscine, regarder un plat sans y goûter ou regarder une personne immobile en méditation !
Nous vous proposons donc une séance d´essai.
Nous pratiquons tout doucement et avons l´habitude d´accueillir les débutants.
Des pratiquant(e)s ancien(ne)s viendront vous inviter et vous guideront, par l´exemple, pour vos premiers pas.
Vous pourrez, durant la séance, comme tous les autres pratiquants, aller à votre rythme, faire des pauses, vous arrêter…
Personne ne vous obligera à participer à un mouvement que vous ne « sentez » pas !
Si vous faites une pause et vous asseyez durant la pratique, l´enseignant(e) viendra naturellement vous trouver pour vous demander si tout va bien. Voir autour du même sujet « Comment se déroule une séance type d´aïkido ? ».
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Comment se déroule une séance type d´aïkido ?

Après s´être mis en tenue dans les vestiaires, les pratiquants pénètrent dans le dojo en s'inclinant avec un premier salut, s´alignent sur le tatami, assis, et concentrent leur attention pour la petite cérémonie d´ouverture de séance qui consiste, en résumant, en deux saluts en « seiza » (placement à genou).
La séance peut alors débuter par une suite de mouvements, faits individuellement, pour éveiller et mobiliser le corps (articulations, muscles, sensations, …) et l´attention (centrage dans le « hara » (bas ventre)). Ces mouvements simples aident à une meilleure circulation de l´énergie grâce notamment à l´ouverture des « canaux internes » et à un meilleur placement de la respiration. Chaque pratiquant fait de son mieux pour revenir à l'intant présent en extrayant son attention du flot de ses pensées par le déplacement de celle-ci vers les sensations corporelles.
Un grand calme s'intalle dans le dojo.
Ensuite l´enseignant(e) propose un thème de mouvement à pratiquer parfois seul, mais le plus souvent en couple, en en donnant un exemple, devant tout le groupe, avec plusieurs partenaires. Les premiers mouvements proposés sont lents. Il peuvent aussi être des soins ou massages énergétiques. La pratique s'aborde dans le relâchement.
Les pratiquant(e)s s´invitent alors mutuellement en se un saluant et commencent à pratiquer le mouvement. Les ancien(ne)s vont inviter les personnes qui assistent à leur première séance pour les guider, par l´exemple, dans leurs premiers pas.
L´enseignant(e) pratique avec les uns et les autres et donne des indications personnelles. Après quelques temps, il(elle) interrompt la pratique pour proposer un nouveau thème ; chaque participant change de partenaire. On change de partenaire toutes les 5 à 10 minutes.
Il n´y a aucune catégorie ; tous et toutes pratiquent ensemble, le but étant de s´harmoniser les uns avec les autres.
Après quelques mouvements respiratoires simples, une cérémonie similaire à celle d´ouverture vient clore la séance.
L´enseignant(e) réponds aux éventuelles questions.
De temps en temps nous nous retrouvont autour d´un pot. Voilà pour une séance type !
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Quelles sont les pièces à fournir pour l'inscription ?

Nous vous demanderons :
- Un certificat médical d'aptitude à la pratique de l'aïkido.
- Une photo d'identité.
- Le formulaire d'adhésion rempli (fourni sur place).
- Le règlement de votre cotisation annuelle (voir les tarifs en pages DOJOS).
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Que signifient les saluts en début et fin de séance et que veulent dire les phrases en japonais qui les accompagnent ?

Beaucoup de saluts rythment une séance d´aïkido, ils nous permettent de rester concentrés dans l´instant présent et sur l´éthique de la Voix de l´Harmonie. Le cadre donné par ces saluts et rituels, nous donne aussi la possibilité de pouvoir aller plus loin dans la liberté et l´abandon tout en gardant des repères, des balises pour s´orienter dans notre cheminement.
On pénètre sur le tatami, vêtu de la tenue de pratique complète, par un premier salut en « seiza » (placement a genoux) éffectué seul.
Pour ouvrir et clore la séance, nous pratiquons une petite cérémonie très simple constituée de deux saluts effectués ensemble en « seiza ».
Le premier salut est fait, tous ensemble, vers le « kamiza » (mur d´honneur) sur lequel est placé une calligraphie ou un objet qui symbolisera pour nous la « Voie de l´Aïki ».
Puis, l´enseignant(e) fait face aux pratiquants, on se salue alors mutuellement. Chacune des deux parties est alors, par ce salut, investie et reconnue par chacun(e) dans son rôle respectif. En même temps que l´on s´incline, on dit tous ensemble la phrase en japonais « o negai shimasu » (prononcée « onégaill´chimass ») qui signifie « s´il vous plait » (abréviation de « yoroshiku o negai shimasu » que l´on peut traduire par « je sollicite votre bienveillance »). « O » (particule de politesse), « negai » (une requète), « shimasu » (je (vous) fait).
Durant la séance, on utilisera la même phrase pour inviter un(e) partenaire en s´inclinant en « seiza » face à lui (elle).
La séance se termine par une cérémonie identique, mais la phrase prononcée ensemble au second salut sera « domo arigato gozaimashita » (prononcée d´une traite « domoaligatogozaill´mash´ta ») qui signifie « je vous remercie beaucoup ». « domo » (peut être traduit ici par « beaucoup ») , « arigato » (merci), « gozaimashita » (le verbe « faire » dans une forme très polie et au « passé »).
On peut, si la situation le permet durant la séance, prononcer la même phrase pour remercier sa(son) partenaire, en s´inclinant face à elle (lui).
Après les deux saluts collectifs, chacun(e) va retrouver son(a) dernier(e) partenaire pour un dernier salut en seiza face à lui(elle). Nous remercions, au travers de ce(tte) dernier(e) partenaires tous les partenaires avec lesquel(le)s nous avons pratiqué durant la séance.
On quitte le tatami par un salut en « seiza » effectué seul. Les personnes qui portent le hakama l´auront au préalable soigneusement plié.
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Quelle attitude adopter si j´arrive quand la séance a déjà commencé ?

Vous ne devez pas intégrer la séance sans l´autorisation de l´enseignant(e).
Si une cérémonie d´ouverture de la séance a déjà été faite par le groupe, vous devez en refaire une seul(e) :
Sur le bord du tatami, en « seiza », effectuez le premier salut vers le « kamiza » et attendez que l´enseignant(e) vous fasse signe d´intégrer la séance ; effectuez alors votre deuxième salut vers l´enseignant(e).
L´ordre de ces actions peut être adapté à la situation, mais effectuez bien une cérémonie complète et entrez dans la séance seulement après l´invitation de l´enseignant(e).
Quand nous sommes en retard, nous sommes souvent dans un état de grande agitation mentale (cet état peut même être la cause de notre retard !). Le recueillement et l'attention exprimés dans ces salut nous permettra de recouvrer sérénité, présence et disponibilité.

Ne vous manifestez pas pendant la cérémonie du groupe ou pendant une intervention de l´enseignant(e) au centre. Attendez-en discrètement la fin avant de vous mettre en mouvement.

Si vous venez pour la première fois dans ce dojo, tenez vous en dehors du tatami jusqu´à l´invitation de l´enseignant. Commencez alors la cérémonie d´entrée.

Voir aussi, à ce sujet, la question sur le sens des saluts de début de séance et des phrases prononcées en japonais.
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Quel est le meilleur âge pour commencer l´aïkido ?

Le meilleur âge pour commencer est celui que l´on a en ce moment même !
L´aïkido est une des voie pour accéder à soi-même, sa vraie nature.
Il n´y a donc pas d´âge particulier pour cela, seul compte le désir de se mettre en marche dans cette direction.
Sachez également que nous proposons, chaque lundi, une séance, consacrée à la méditation et aux "pratiques ènergétiques" qui ne comporte que des mouvements très lents et aucune chute.
"Voir la page "Méditation du lundi""
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Dans Paris, habituellement, les clubs d´aïkido sont plus chers que ceux de judo. Pourquoi les tarifs du Mokuzenkaï sont-ils aussi bas ?

En effet, nous essayons de proposer les tarifs les plus bas possible, afin que la sélection, par l´argent, des pratiquant(e)s s´effectue le moins possible (surtout au niveau des plus jeunes qui n´ont pas toujours conscience du coût des séances).

Dans bien des cas, les tarifs des clubs d´aïkido, dépassent largement ceux des clubs de judo qui partagent pourtant le même tatami. D´une façon très générale (au niveau national), le judo a plus de moyens car étant « sport olympique » il reçoit plus de subventions des collectivités publiques (état, département, communes) et est largement plus sponsorisé. De plus, l´effectif moyen des clubs de judo est plus important que le nôtre.
Enfin, tout comme le judo à ses tous débuts en France avant la deuxième guerre mondiale, l´aïkido a d´abord été pratiqué par des personnes des milieux plus « instruits » ou « favorisés ». Ce qui a pu induire une tradition de tarifs plus élevés.
Cette tendance s´infléchit, je pense, de plus en plus.
Pour proposer des tarifs bas, nous nous efforçons de diminuer nos coûts de fonctionnement.
Cela dit, si le cœur vous en dit, nous acceptons volontiers les dons !
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Quelle est la tenue vestimentaire du débutant ?

Pour les premières séances, n´importe quelle tenue souple, avec les genoux couverts, convient.
Ensuite, il faut acquérir un kimono blanc, de type kimono de judo, léger, dont on aura pris soin d´enlever les étiquettes et autres écussons sur les manches (un magasin nous laisse en stock au dojo avec des kimonos de toutes tailles à prix « club »).
Les hommes sont torses nus sous la veste alors que les femmes portent un T-shirt blanc ou une brassière blanche.
La veste du kimono est fermée par une ceinture blanche (offerte).
La tenue est complétée par des « zoori » (tongs traditionnels japonais) ou autres sandales pour circuler entre le vestiaire et le tatami.

Vous pourrez porter le « hakama », longue jupe-culotte noire ou bleu nuit, après la cérémonie de « remise du hakama » durant laquelle l´enseignant(e) vous remets ce vêtement personnellement.
Ne vous précipitez pas pour en acquérir un ! Un hakama coûte assez cher, doit avoir des qualités spécifiques, demande du temps pour le vêtir et le replier et nécessite une certaine aisance dans les déplacements pour ne pas se prendre les pieds dedans ! (Quand viendra le moment de l´achat, faites-vous conseiller !)
Voir aussi, à ce sujet, la question sur le prix de la tenue.
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Où et à quel prix acheter une tenue (kimono, …)?

Il est inutile, pour notre pratique, d´acheter un kimono cher.
Nous utilisons un kimono de type kimono de judo (en toile de riz) léger.
Entre 30 euros pour une petite taille et 45 euros pour grande taille est une bonne fourchette de prix.
Des zoori (tongs en paille japonais) se trouvent pour 7 euros.

Nous vous offrons la ceinture blanche.
Un magasin nous laisse un stock de matériel au dojo, à « prix club ,» avec toutes les tailles.
Vous trouverez aussi, de quoi vous équiper à bon prix chez les grandes enseignes de sport, et des conseils dans les magasins spécialisés pour les arts martiaux.
Quand il sera temps pour vous de porter un hakama, demandez conseil à l´enseignant(e) avant de dépenser vos deniers.

Voir aussi, à ce sujet, la question sur la tenue du débutant.

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Les horaires de 2 voire 3 dojos du Mokuzenkaï m´intéressent ! Est-ce possible de pratiquer dans plusieurs dojos ?

Une fois que vous êtes inscrit(e) dans un des dojos, vous avez accès aux autres dojos si vous prenez la « carte Mokuzenkaï ».
Cependant pour accéder aux séances des midis en semaine (dojos ASBF et OSEO), il faut une autorisation spéciale à demander auprès de Frantz (cela ne concerne pas la séance du mercredi midi à Paris 13e du dojo APPI, qui fonctionne comme un dojo du soir).
Voir aussi la question sur la « carte Mokuzenkaï ».
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A quoi sert la « carte Mokuzenkaï », combien coûte–t-elle ?

La « carte Mokuzenkaï » sert de passeport, après s´être inscrit dans un de ses clubs, pour avoir accès à l´ensemble des séances proposées dans les 8 dojos du Mokuzenkaï.
Cependant pour accéder aux séances de midi en semaine à OSEO, il faut une autorisation spéciale à demander auprès de Frantz (cela ne concerne pas la séance du mercredi midi à Paris 13e , dans le dojo APPI, qui fonctionne comme un dojo du soir)
La « carte Mokuzenkaï » vous donne des réductions pour les stages organisés par le Mokuzenkaï (stages mensuels, stages en province…).
Elle vous donne aussi accès, chaque lundi, à une séance, consacrée à la méditation et aux "pratiques ènergétiques" qui ne comporte que des mouvements très lents et aucune chute.
"Voir la page "Méditation du lundi""

Prendre la "carte du Mokuzenkaï" c´est aussi un moyen simple de le soutenir pour son développement ses actions, ses projets. Son prix est de 50€ / an.
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Je n´ai pas fais d´activité physique depuis plus 15 ans, je suis vite essoufflé (je fume beaucoup), j´ai pris un fort embonpoint et suis vraiment tout rouillé ! Si je m´inscris, vais-je pouvoir suivre le rythme ?

Tout d´abord je vous souhaite la bienvenue sur la voie de l´aiki !
Si votre corps est « tout rouillé », il va simplement vous falloir commencer tout doucement, et être très à l´écoute de vos sensations.
Bien des fois, le démarrage de la pratique de l´aïkido après une longue période sans activité se passe très bien. L´aïkido proposant de toute façon une mise en mouvement en douceur.
Cependant, donnez vous du temps pour votre remise en route progressive (à l´échelle de mois, voire d´années).
Durant les séances, si nécéssaire, n´hésitez pas à faire des pauses. Concentrez vous sur les mouvements faciles pour vous, n´insistez pas sur les mouvements difficiles.
On change de partenaire toutes les 5 à 10 minutes. Vous pouvez aussi, sans problème, « sauter un tour ».
La pratique nous permet de réveiller tous les muscles et articulations de notre corps, de les assouplir et de les rendre plus « intelligents ».
Prenez un rythme prudent, d´une séance par semaine par exemple, et voyez comment vous vous sentez. Vous pourrez régler alors votre rythme en fonction, sans accélération brutale.
Si vous voulez venir pratiquer l´aïkido, il y a de grandes chance que ce soit le signe que vous avez l´intention de prendre soin de vous. Bravo ! (Je vous envie cette qualité !)
La pratique de l´aïkido devrait certainement vous permettre d´améliorer votre santé…
Voyez s´il n´est pas possible de prendre soin de vous aussi dans d´autres domaines, vous serez alors un bon exemple pour nous tous !
N´hésitez pas, aussi, à vous faire accompagner par une personne compétente, comme un médecin.
Vous pourrez en tout cas compter sur mon attention et mon écoute durant les séances, à commencer par la séance d´essai.

Sachez également que nous proposons, chaque lundi, une séance, consacrée à la méditation et aux "pratiques ènergétiques" qui ne comporte que des mouvements très lents et aucune chute.
"Voir la page "Méditation du lundi""

Voir aussi, à ce sujet, la question de la personne qui a été opérée du genou.
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J´ai des douleurs au dos fréquentes et j´ai été récemment opéré du genou. Puis-je venir pratiquer sans danger ?

Avez-vous eu un avis médical favorable à la reprise prochaine d´une activité physique ? Si oui, il ne tient qu´à vous de commencer l´aïkido et de venir prendre du plaisir avec les autres « éclopés » du dojo (dont je fais partie) ! Cependant, il est vrai qu´il y a toujours un risque à bouger… A vous de prendre bien soin de vous et d´écouter et suivre les signaux que vous envoie votre corps, a fortiori si vous vous sentez fragile à certains endroits. Une douleur est souvent le signe qu´il est grand temps de changer ou d´arrêter le mouvement qui la provoque. De plus, en aïkido, nous tâchons de forcer au minimum, y compris dans l´idée de retrouver de la mobilité, un équilibre structurel ou un plus grand relâchement. Sur le tatami, aucune performance ne vous sera donc demandée, ni aucun rythme ne vous sera imposé par l´enseignant(e). N´hésitez pas à tempérer un partenaire trop entreprenant en le renseignant sur vos fragilités ou à vous asseoir pour faire une pause à chaque fois que vous le jugerez nécessaire (on change de partenaire toutes les 5 à 10 minutes.) Pour les mouvements d´aïkido, nous aurons plaisir à trouver ensemble les directions, les placements qui vous conviennent, en fonction des possibilités du moment. Dites vous bien que nous avons tout notre temps !
Venez me trouver avant de débuter votre séance d´essai pour me renseigner sur vos soucis physiques. Je vous accompagnerai alors, dans la pratique, d´une attention toute spéciale.

Sachez également que nous proposons, chaque lundi, une séance, consacrée à la méditation et aux "pratiques ènergétiques" qui ne comporte que des mouvements très lents et aucune chute.
"Voir la page "Méditation du lundi""

Voir aussi, à ce sujet, la question de la personne qui se trouve « tout rouillé ».
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J´aime me dépenser, transpirer à grosses gouttes ! Les séances me conviendront-elles ?

Vous êtes généreux(se) dans l´effort et vous vous intéressez à la Voie de l´Aïki ?
C´est un cocktail de qualités réjouissant !
Dans une séance d´aïkido, il peut y avoir des moments dédiés à la tranquillité, la méditation. Mais vous allez avoir aussi la possibilité de vous « vider » complètement, en "transpirant à grosses gouttes".
Cependant, vous ne trouverez pas de « coach » derrière vous, avec un sifflet, pour vous faire « sortir vos tripes » ; sur le tatami, rien n´est imposé, ce sera à vous de décider…
Je fais souvent un parallèle avec l´entraînement au tennis ;
Pour quelles options allez vous opter si vous souhaitez vous «dépenser, transpirer », raquette à la main ?
- Vous allez choisir un partenaire qui vous donne à courir, qui a du répondant…
Vous allez vite pouvoir repérer sur le tatami quels sont les partenaires susceptibles de vous faire pratiquer intensément, dépenser des calories… Alors, allez souvent les inviter ! (On change de partenaire toutes les 5 à 10 minutes.)
- Vous allez aussi, au tennis, vous engager sur chaque action en donnant le meilleur de vous-même, vous arranger pour prolonger les échanges au lieu de les abréger par des coups décisifs, renvoyer même les balles hors-jeu…
Vous pouvez « jouer » de la même façon à l´aïkido. Vous serez alors un(e) partenaire apprécié(e) par un grand nombre d´aïkidokas !
Certains(es) plus « paisibles », par contre, vous éviterons poliment !
- Vous allez, au tennis, diminuer vos temps de pause, vous dépêcher de changer de côté du court…
Vous pouvez agir de même sur le tatami !

De toute façon, quelle que soit l´intensité d´une tâche (coureur de 100 mètres, marathonien, randonneur, violoniste, boulanger ou tout autre activité), la sagesse veut que l´on y trouve l´économie du geste.
En aïkido, pour toutes nos actions, qu´elles soient intenses ou non, on ne s´intéressera pas à la performance (à la quantité), mais à la qualité (économie) et au plaisir partagé qui en découlera.
Transpirant ou non, nos actions ne devront plus être fabriquées, étouffées par notre mental, conditionnées, mais surgir naturellement du "hara" (notre centre), avec une qualité, une liberté et une puissance extra-ordinaire !
Vous pourrez découvrir, en pratiquant, que plus vous "lâcherez prise" et plus vous éveillerez à la "Présence", plus les échanges avec vos partenaires et vos mouvements en général, même au ralenti, gagneront en intensité.
D'une intensité qui ne fatigue pas, mais qui, au contraire, ressource.
Il y a de grandes chances, pour qu'alors, vous n'éprouviez plus le besoin de vous défouler.

Alors, j´espère à très bientôt ! Et quand nous pratiquerons ensemble…Ne restez pas stoïque, renvoyez-moi la balle !
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Suis-je obligée de participer à toutes les séances proposées au dojo ?

Pas de problème ! Vous pouvez venir au dojo à votre rythme.
L´enseignant(e) appréciera toujours si vous le(la) tenez informé(e) à l´avance.

Les différents principes sont très régulièrement abordés, vous pourrez donc avoir une pratique intéressante et bien progresser, sans assister à toutes les séances.
Voir aussi, à ce sujet, les deux questions suivantes.
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Quel est le meilleur rythme (nombre cours par semaine) pour progresser ?

Le rythme idéal est à trouver pour soi et à réévaluer régulièrement.
La pratique de l´aïkido doit vous amener à un meilleur bien être et non pas l´inverse.

Au niveau de la mémorisation des thèmes et des termes, on peut certes dire, comme pour l´apprentissage d´un instrument de musique ou d´une langue étrangère, que, en dessous d´ 1 séance par semaine, vous risquez de rencontrer des difficultés à « accrocher les morceaux ».

Au niveau de la pratique même, à chaque fois que vous venez au dojo, même si ce n´est que 2 fois par an, alors que vous avez la sensation d´avoir complètement oublié votre dernière séance, vous vous donnez l´opportunité de vous faire du bien, de prendre soin de vous et de partager avec d´autres de bonnes sensations.
La pratique est une « douche énergétique » purifiante, elle vous permet de contacter la vie, l´aïki, votre nature vraie.

J´ai, pour ma part, choisi de pratiquer quotidiennement

Le fait de pratiquer 2 heures tous les soirs et de faire un stage par week-end peut certainement vous avantager pour progresser rapidement, techniquement. Mais si, par exemple, cet engagement induit un fort déséquilibre et des tensions difficiles non désirées dans votre vie personnelle, familiale, professionnelle, c´est sans doute que la fréquence de votre pratique est à revoir.
N´oubliez pas l´aïkido c´est « la Voie de l´Harmonie » !

Voir aussi, à ce sujet la question précédente et la question suivante..
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Je vais devoir m´absenter de vos séances pendant 3 mois cet hiver… Ne serai-je pas perdu à mon retour ?

N´ayez pas d´inquiétude… Nous ne suivons pas un programme, nous ne préparons pas non plus de championnat ni de spectacle de fin d´année.
Vous constaterez à votre retour, je l´espère, un renouvellement de la pratique auquel vous contribuerez, je l´espère, joyeusement, par votre participation à l´échange.

J´ai constaté un phénomène réjouissant : quand un pratiquant revient après une période d´absence, la plupart du temps, il a continué de progresser !
Hé oui ! Les principes font comme mûrir en nous. Le corps/esprit lentement se réorganise, nos comportements se modifient.
Je connais même des pratiquants qui certaines années ont plus progressé durant leur absence que durant leur présence au dojo (j´en fais partie) ! Un des « piliers » du Mokuzenkaï, (à qui j´adresse une amicale pensée), ne pratique, lui, plus qu´une semaine par an, en vacance ! L´Aïki est la Nature, la Vie… il est là, il suffit bien souvent de juste le laisser reprendre sa place en nous.
Nous progressons d´ailleurs d´autant plus que, pendant cette période sans pratique active, nous nous reposons et/ou nous sommes conduits agréablement à changer nos habitudes.
De plus, en aïkido, nous suivons des mouvements naturels, alors on peut dire que « c´est comme le vélo… Ça ne s´oublie pas !»

Voir aussi, à ce sujet, les deux questions précédentes.
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En combien de temps de pratique l´aïkido est-il efficace ? A-t-on le droit de s´en servir dans la rue ?

L´aïkido est efficace dès le premier mouvement !
L´aïkido est le chemin qui nous mène à nous-même, à notre véritable nature… ne seraient-ce que 30 minutes dans une vie, passées à cheminer dans cette direction, à observer ses résistances, à accepter d´entrer dans une relation de confiance avec soi-même et les autres, seraient déjà bénéfiques !
Nous tâchons, à chaque séance, de retrouver les placements et mouvement naturels qui permettent, en effet à nos actions d´être plus efficaces.

Mais il ne s´agit pas de simplement venir au dojo pour recevoir, comme on va prendre le soleil sur la plage ou un médicament…
Même au dojo, c´est vous seul(e), qui allez décider ou non de vous mettre en chemin.
Il existe, bien sûr, bien d´autres pratiques qui ont le même objet, et dans celle que l´on nomme « aïkido », il existe autant de parcours que de pratiquants.

Deux des préceptes majeurs de l´aïkido peuvent être énoncés ainsi : « Par la pratique et à partir de notre propre réconciliation intérieure, protéger la Vie et apporter la Paix sur terre. »
Vous pouvez donc, bien sûr (et je vous y encourage !), vous en servir dans la rue, comme au bureau, au supermarché ou partout où vous serez !
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Y a-t-il des groupes de niveau au Mokuzenkaï ?

Non, en effet, nous formons un groupe unique, sans catégorie.
Il n´est pas question non plus de niveau au Mokuzenkaï, car nous ne visons aucune performance objectivable en particulier.
Chaque pratiquant est pris en compte dans sa totalité son unicité et dans toute sa complexité.

En venant pratiquer chacun(e), quel(le) qu´il(elle) soit fait don au groupe de son infinie richesse.
Nous organisons régulièrement des séances à thème, les « Rencontres du Mercredi », avec un descriptif des mouvements qui devraient être proposés. Il est donné à chacun(e), le choix d´y venir ou non.
Nous gardons cependant, toujours ouverte, la possibilité de faire autrement que prévu, d´inventer un nouveau programme, de nouveaux mouvements, en suivant « ce qui surgit » lors de nos échanges.
Nous restons donc aux aguets et tâchons de garder ouvert notre regard bien au-delà de l´espace que nous visions à priori.
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Peux-t-on régler son inscription en plusieurs fois ?

Nous vous demandons de bien vouloir régler l´ensemble de la cotisation, le jour d´inscription.
Il est cependant possible de la fractionner, jusqu´à trois chèques, qui seront encaissés à chaque fin des mois suivants.
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Pratique-t-on avec les armes au Mokuzenkaï ?

Ce qui désigne un objet, un équipement comme « arme » est sa destination, au moment de sa fabrication, pour le combat. L´intention de combattre (attaquer ou se défendre ) avec un objet, quel qu´il soit, « converti » cet objet automatiquement en arme. On peut dire aussi que chaque objet possède en soi un certain degré de dangerosité (pensez à une voiture, un fer à repasser, …), et n´importe quel objet (ou même parole et pensée) peut s´avérer extrêmement dangereux dans un certain contexte.
Ainsi, un scalpel n´est plus un instrument de médecine, servant à sauver des vies, mais bien une arme, dans les mains d´un assassin. Un vase de Chine n´est plus un ornement mais bien une arme, dans la main du mari jaloux. Et, inversement, un pistolet n´est plus une arme, mais un avertisseur sonore dans les mains du starter, au bord de la piste d´athlétisme.
La personne armée appelle immanquablement son pendant : l´agresseur ou la victime.
L´aïkido est la voie de l´Harmonie. On ne peut obtenir l´Harmonie en s´imposant, en menaçant, ni en se victimisant.
Nos actions, nos paroles, nos pensées portent déjà en elles suffisamment d´armes pour ne pas avoir à se charger de nouvelles dans le dojo.
Dans notre pratique, fût elle la mieux intentionnée consciemment, ces armes cachées s´expriment et nous donne suffisamment à « travailler » sur nous-même.

Ainsi, lorsque nous pratiquerons avec le boken (sabre en bois), le jo (bâton) et le tanto en bois (couteau), ils devront perdre, grâce à la modification de nos intentions, leur destination d´« armes », pour devenir, dans le prolongement du corps/esprit ,« instruments de communication, d´unification, d´harmonisation ».

Nous ne pratiquons régulièrement avec le ken et le jo que dans les dojos où le plafond est assez haut et ou le nombre de séances hebdomadaires le permet.
Nous pratiquons le tanto occasionnellement dans chacun des dojos.

Voir planning des séances.
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